《布赖斯大峡谷的晚霞》骆贤宇·风面样张·首页显示尺幅更大。.........................................................................................
文/康国生
郭晓军：《花开富贵》（组图之一<连年有余150X200 CM>）·风面
郭晓军：《花开富贵》（组图之一 <洪福满院> 局部）风面相关
郭晓军“宏观图志”般的农户影壁墙系列，主体部分拍摄于河北省某地。这些户主多在外打工，有的房屋才翻建到中途，就因囊中羞涩而暂停施工，但影壁墙已先期闪亮示人——此时，积累财富的汗水在影避墙的阳面正幻化成云蒸霞蔚的仙境。无疑，这些“花开富贵”门面，恰当地代表了村民们的艰辛打拼与美好夙愿——这又何曾不是某些宏大愿景的缩影呢？
作为典型民俗符号的影壁墙，像“迎祥展瑞，遮羞挡丑”的道具，舰旗般地导引着路人的视觉感受，屏蔽着微观处的“不便透露”。
组图颇费工力的创意在于:作者以随机搜索到的众多百姓现实生活小照片为“基因”素材，借助色素匹配，依次置换出了≪花开富贵≫系列图景中的相应色块，使得原貌大图景在微观视野下重归现实生活。事实上，这是对浮华的影避墙“遮蔽”功能艺术地“去蔽”，也是对宏大叙事的解构。
这是一组值得在“大幅展作”前仔细端详的“观念性”当代艺术作品——更多的内涵属于具有鉴赏力的读者。
本组作品，影壁墙的外围，若能收进并保留一些实景，门面特征会更明显，效果或许更佳。
刘景行：《跨国旅游霾体验》 2016.10.19.北京大栅栏。风面
朱增祥《郑州上空》（组图之一）·风面
阳光灿烂的日子里，熠熠生辉的混凝土玻璃塔群，是地标的象征，例如纽约双子塔、例如迪拜。它们堆起的不只是GDP直方图的荣耀，也是身份、地位乃至虚荣与偏激的旁白。在某些昏黄阴郁的气象里，当光环褪去，一种“碑林”般的感觉油然而生——如此忧伤的警钟为谁而鸣？
漆乾华：《挖山不止》.2016年8月手机拍于四川威远县,这里大片山林被挖掘,为取山中石料卖给城市造景。（组图之一）·风面
手机随时记录的“愚公移山”场景，小视孔映出大社会。你看，挖掘大片山林石料，卖给城市造景——花架子政绩，利害在哪儿？城市化之路充满坎坷。习总告诫，“绿水青山就是金山银山”，感叹地方是这样诠释金银的！
李永红：《再拆巴东》——一座搬了四次的城，一座拆了又拆的城。（组图之一）·风面
人们愤慨圆明园毁于列强，另有多少老祖宗的遗产毁于我们自己的手里？连上帝的馈赠也面目全非了。拆，再再再拆，是什么绑架了天神，让野蛮替代了文明？课本上说，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 如今猿已不再鸣，只见老鼠狂，别样“泪沾裳”。
guoweijia：《广而告之》（组图之一）·风面
商业广告无孔不入，各种促销噱头争奇斗艳。以“拆迁”为题材的吆喝，大有壮士断腕的慷慨感。拆迁的状况彼此雷同，不同层递的关联商圈，各有各的道门儿。
暖瓶：《曾在》（组图之一）·风面
作者以当代城市背景下的“昔日乡村”电视画面为叙事手段，阐发了对逝去故乡的依恋，也表达了底层百姓在城市化中的处境。对于今天的新市民，“乡愁”应属奢侈“之物”；未来，在面孔千篇一律的城市中长大的孩子，或许不会再懂乡愁。
16届平遥国际摄影展评审委员会大奖作品《角落里的生命——生息在地球三极》.（作者顾莹·组图之一）·风面
《角落里的生命——生息在地球三极》.（作者顾莹·组图之一）·风面相关
《角落里的生命——生息在地球三极》.（作者顾莹·组图之一）·风面相关
这是一组为野生动物代言的佳作，不同凡响之处在于打破了所谓“自然界光影瞬间之美”的矫情震撼“大制作”，还某些岌岌可危野生动物生存状况于真实，揭示了人类对野生世界的粗暴行为，并展望未来人类理应赋予它们足够生存空间的态度。
摄影需要正确的展开姿势（态度）。某些发烧友以“为摄影而摄影”为目的，拿那些貌似大美，本质上伤害动物的照片去参展，令人不齿。
祁石辉：文并摄影/金石 《大凉山一家人——人性篇》（组图之一）·风面
《大凉山一家人——人性篇》（组图之一）·风面相关
《大凉山一家人——人性篇》（组图之一）风面·相关
《大凉山一家人——人性篇》（组图之一）·风面相关
图示的彝族人家，丈夫（2015年）32岁，外出打工，农忙时回家。妻子大他6岁，政策允许生育3个孩子，结果高产6男1女——宛如土豆一样生生不息。
贫困，鲜活地摆在那里，而贫困的根源，除了地域因素，也与政策、文化观念和风俗习惯等密不可分。来自这个地区的照片很多，几乎要成为“消费贫困”的代名词了。除了观看，谁有脱贫良策请赶快出示！人说知识改变命运，但看那教室的环境以及破书桌上男孩的眼神，没法不给人笼上一层“路漫漫，雾蒙蒙”的迷茫的忧郁。
众多稚趣无邪的面孔，仿佛可做阳明心学“心外无物”的证词——山外不存在别样世界。可这里的他们，分明在看官的“心外”客观地存在着。心外，有物还是无物呢？
徐平：《墨龙人家的婚礼》（组图之一）·风面相关
同是少数民族山寨，小金县抚边乡北部山区峡谷中的墨龙沟的小日子可谓过的风生水起。当偏僻与贫困，化为独特的民俗旅游资源，山里山外在文化、经济等方面的相互渗透足见功效。有时候众多的“观看”，客观上就能转化为有意义的“关注”，最可怕的是“无视”。
朱穗：《隔壁的青春》（组图之一）·风面
朱穗：《隔壁的声音》（组图之一）·风面
“隔壁”是义乌及周边和个别远方城市文艺青年的伍德斯托克，演出票房虽然一直不理想，但作为当下屌丝一族的艺术家们在这样的角落里，一直没有停止发出代表该群体身份、生存状态的“隔壁的声音”。
农增胜：《海之声系列作品》（组图之一）·风面
“等潮水满涨然后浮船而去的老船夫。”背景的辽远，映衬人在大自然中的孤弱。
彭年（贵州）：《纸媒最后的功能》（单幅）·风面
画面拍摄于农村，纸质（尤其是新闻）媒介，在e时代，想必该转型了（公款订阅的除外）。
王家琦：2016.10.29《一位头发花白的妇人在旗袍年会上与学生拥抱》（单幅）·风面
图中的旗袍大妈、老奶们，在青少年时期，想必属于腰扎武装带，手捧红宝书，“不爱红装爱武装”的一代，不必说旗袍这种象征“糜烂的资产阶级生活方式”的服饰，就连孩子们那样的校服恐也难以着身过。然而，爱美乃人之天性，压抑越久，反弹越烈——白发与皱纹，不是阻隔挽回青春的理由——欧叶，让我们一起喝彩！
银色马蹄莲：《夜色空灵》（组图之一）·风面
这组作品，与郭晓军的《花开富贵》在创作形式上有异曲同工之妙，可谓“工匠精神”在艺术创作中的体现。
不同之处在于，《夜色空灵》撇开了现实污淖，导引读者的灵魂做一回圣洁的洗濯与飞升。你看，嚣尘遁寂，朗月冉冉，翠鸟啾啾，萤火频闪，山泉萦回，薄雾弥散，香魂怎能按耐，于是飞去这流光溢彩的非空非色，融入梦中天籁，翩然起舞，悠然抵达超然空灵之境。
这种神话般超现实的意境营造，虽桃夭而不媚俗，集热络而不乏孤傲，立婷婷显纤细而不缺霹雳之力。这种超脱的反讽，貌似逃避，实质是对现实的起诉。正如作者所言：“为观看者轻柔地洗涤灵魂忧伤。”“现实是一场以假乱真的梦，或许借由梦想与艺术可以达至超现实的自在人生。艺术是对现实的抵抗。”
不由地记起电影《杜十娘》结尾的艺术处理：当杜十娘得知李贾负心后，在极大痛楚的境况下，虽表面梳洗打扮，轻歌曼舞，细赏珍宝，随后在悲愤的狂笑中让一切付之江水。
王一平：《贝加尔湖》 ·风面
（记录类照片，保留时间越久远，文献价值越强。这张图的机位若能向右移动一点，露出被遮挡的头部或许更佳。）
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影像语言是复杂的，解读也是多维度的。以上感想权做抛砖引玉，不当之处还请广大师友斧正！
（2016.11.13.）
