作者自述:这组片子的“山里”部分大都于2013.7.6-7日,利用早饭前的空隙在古武当山山里拍摄的。
附录“山外”部分引用了四月风会员冀洪波《真他娘的想骂人》组图中的部分作品。理由是:本打算拍一部分沿途看到的古武当山东南部山脚下沸腾的工业景观作对比,遗憾的是本次四月风月评活动出行时间有限(未停车)。特此向冀洪波先生致谢!
华夏文化,尽管有《愚公移山》的古老典故,但太行山深处的农民,从来也没有失去对“金木水火土”五行之神的敬畏。他们靠山吃山、靠水吃水,千百年来一直坚守着与大自然和谐共生的法则。
在中国梦、城市化大背景下,这里的的年轻人开始背井离乡,出山圆梦理想。咫尺之隔的山里与山外,决然不同的两番景象,对比起来,令人感慨万千——“愚公移山”,正在进行时。难道这些烟尘弥漫的圆梦景观,真的能为了子孙后代造福么?
1/301DSC_5061s3题图:山里·山外-瞥见
2/302DSC_5096s古武当山西侧的山脚下,有个“石头房子村”,图4老汉说多数住户姓“野”,祖籍山东。
3/303DSC_4896s 这里属于太行山南部余脉,山势陡峭,可供耕种的土地非常有限,全年降雨量也较少。
4/304.DSC_5147s日落而息,日出而作是传统。
5/305.DSC_4901s 山上有涓涓泉水流下,农民们修造“小水库”蓄水用于灌溉。清晨,老汉在开启闸门。
6/306.DSC_4936s 这是较大的人造蓄水池。
7/30DSC_4934s山里虽然缺水,夜晚湿气不小。清晨露水多,老汉用小棍儿敲打,但裤腿儿还是湿了。
8/308.DSC_5110s 村子里,石头住宅外边,看到各种神灵的排位。这是水(井)神之位。图片右侧也是神位。
9/309.DSC_5078s 有机肥。
10/3010.DSC_4944s 年轻人在家务农的不多见。
11/3011.DSC_4919s迷你菜地。
12/3012.DSC_4948s垫高的房场,这样保留方寸菜地。
13/3013.DSC_5094s废弃的碾盘上也要开发种菜。
14/3014.DSC_5145s
15/3015.DSC_5121s 淳朴的山村生活场景。
16/3016.DSC_5134s早餐——这里的饮食特点之一是以主食为主,因为菜少,所以烹饪得特咸。
17/3017DSC_5082s 这户看上去比较贫困.
18/3018DSC_5114s 放下古老的、现代的农具,
19/3019DSC_5135s2 锁头站岗,“跟党走”了——院子已经荒芜。
20/3020DSC_4889s 即将消失的中国农民,“活标本”,赶紧拍吧。
21/3021.DSC_4983s 大山深处,依靠传统农业难以圆梦理想,当地政府正在打造旅游文化品牌。
22/3022.DSC_4991s 当代城里人亲近自然的方式——古武当山索道。
23/3023DSC_5038s何去何从?——可持续发展之路是什么,靠山吃山,还是……
24/3024DSC_5010s 以下附录部分就在大山的左前方山脚下,那里的支柱产业是煤炭、钢铁和石材等。“山外”部分的图片摘自冀洪波的博客。
25/30附录: 1.山外工业景观-冀洪波拍摄 http://jihongbo.blog.siyuefeng.com/blogGallery/show/13212#
26/302.山外工业景观-冀洪波拍摄。煤矸石山。
27/303.山外工业景观-冀洪波拍摄
28/304.山外工业景观-冀洪波拍摄
29/305.山外工业景观-冀洪波拍摄
30/306.山外工业景观-冀洪波拍摄
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