康国生
辽宁/沈阳
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无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。

知行合一







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全部作品
一组扫街单幅。
2014年摄于沈阳以及周边。
2016-03-03 23:03
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2014.7.31.晚~2014.8.5.晚这段时间,我身处沈阳-北京-崇礼往返的路上,感受着闷热——清凉——闷热的自然以及人文风景。从大都市到边塞,尽管物理距离并不遥远,但骤然变化的气候却让内心五味杂陈。在前往北京的火车上,邂逅一中老年业余合唱团,他们是去首都参加一个合唱比赛,总共有130多个参赛团队,日程安排,在时间上与四月风崇礼摄影交流会差不多。回沈后通过QQ了解到他们拿了个铜奖。正是:有人喜欢摄影,有人喜欢唱歌,有人墙角坐卧,有人收购大白菜。同一块版图,不同的现实处境。本组图在编排上,借鉴了基思·泰森《大面积陈列》的并置、链接、碎片化和多元性模式,算作活学活用吧~
2014-08-19 21:38
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2014.8.1~5.四月风崇礼之行,《当代摄影文化交流汇(第二季)》花絮。
2014-08-06 22:53
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2014.7.7.午后闷热,大街上泛着耀眼的白光,建筑物外墙上的空调主机呼呼作响,冷凝水顺着墙根流淌。
我走进公园的树荫,前方传来老汉的抱怨声:“这么热,你不好好睡觉,闹什么?”原来是祖孙俩在这里午睡。孙儿睡醒之后感到郁闷,正在以各种小动作捉弄爷爷,以便让他快些醒来。于是我拿出相机,远远地,若无其事地拍下几幅爷俩(大约十五分钟)的生活画面。
在整理这组图片的时候,不由地想起余华在小说《活着》前言中的一段话:“我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。”
2014-07-17 20:13
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一组拍摄于马年初、蛇年尾的零碎街片。
2014-03-07 17:19
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去年春节前后,下岗女工孙令艳一家的生活窘境经网络报道后,得到本地各级政府和网友扶住。同年三月,他们一家所住的简易棚被鉴定为不适合居住的危房,于是房主拒租。

他们先后两次搬家,孙令艳丈夫李春胜也曾在夏天打过两次电话给我,但都没说清地址,后来我换了电话卡,他们一家没有联系方式,因此十个月以来一直不知道他们的境况。

今年初一午后,偶然地路遇了孙令艳夫妇。下面借助图文,简单介绍一下他们一家的生活现状。图片以拍摄时间为序。
2014-02-03 18:52
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两个发生在浑河岸边的情、欲故事,一个悲壮,一个惨烈。我不知道其中的细节,但照片可以证明它们的确发生过。
2014-01-22 16:38
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国有梦,家有梦,个人更有梦。现实与梦境是有维度界限的,每个人都无法路过另一个人的梦境。如果摄影师真的路过了你的梦,足以说明他也在梦中。
本组图片,叙事逻辑是杂乱的,主题是“解构”的,但每张照片的符号(包括人物体态、表情)背后,都尽力融入了作者“一厢情愿”的隐喻或象征表达。看官是否接受和认可,尽管评说。
2013-11-29 16:40
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这组《平遥动静》拍摄于2013平遥国际影展期间。其中的“动静”有两层意思:
1.消息,情况;2.动与静。
2013-10-05 18:50
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城市夜色
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这是一个消费的时代,大家都在消费和被消费。在这个“拟像的世界”(鲍德里亚)里,声、光、电、波、人潮等符号交织在一起,虚幻么?真实么?
城市夜色,似乎在张扬一种时代“面貌”。是面对还是逃避,谁能独善其身?
拍摄技法:变焦,旋转变焦或甩拍。
2013-08-13 22:54
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从本人的“图库”中挑选出这样几幅,或许应分类到“如实摄影”比较合适,事实上是本人的一组“心像”。

国家有梦,个人有梦。在这样一个近乎“抢钱”(包括争分夺秒挣钱)的世界里,无论国梦、家梦还是个人之梦,绝大多数都是火烈的、金灿灿的。现实世界,为了圆梦抢钱,招法上有名正言顺的、有君子协议的、有强取豪夺的、有投机取巧的、还有碰瓷讹诈的等等不一而足。

累,心太累了。当我挎着相机遇到熟人或素不相识者,(被)搭讪的话常常是:“拍照挣了好多钱吧?”“这下你可发了吧?!”也难怪,在这个没有金钱就万万不能的世界,几人能独善其身,随遇而安呢?熙熙嚷嚷,利来利往。你拍照,不为挣钱,甚荒唐。

人活一世,为什么非得把抢钱作为第一要务呢?!宝玉说:仕途经济学问,黛玉才不会说这种混账话呢!然而,宝黛最终的归属,难以跳脱其悲剧色彩。

本组图片,除了开头结尾的红尘现实,中间个图,借景抒情,作为本人“安心”的乌托邦吧。
2013-07-02 21:08
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2013-06-18 10:26
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