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康国生
辽宁/沈阳
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无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
知行合一
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康国生 | 理论 · 摄影是什么——影像叙事的构型原理
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本文从早期对照片的认识出发,沿着对摄影本质问题的态度演变,以相关哲学的世界和观方法论,展开了对摄影本质问题的重新审视与解构,同时结合建构主义理论,提出“摄影是以像素符号构建现实的模型,探索世界的真理”的主张。展开维度包括摄影对现实构型的依据、分类、方法、原理和功用等。
2011-08-22 12:16
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摄影 || 怎样突破套路,走出审美误区
荐
摄影美学,大体由“结构美学”和“审美意象”两部分组成。 结构美学只是摄影的入门常识。摄影的宗旨,绝非“工艺学讨论”,而是以它为路径,形成主题内涵的“审美意象”,这才是摄影审美的“无形资产”,也是核心资产。 摄影的审美意象,要点在于:怎样“抠切”出基于现实的典型符号,在放入恰当的社会文化坐标系里时,能生成被深刻体认的功能。
2011-08-22 12:16
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康国生:关键性特征与决定性瞬间
荐
“对于布列松来说,拍照是‘寻找世界的结构——沉醉于形式带来的纯粹快乐’,是揭示‘混乱中有秩序’(谈论世界的完美而不显得谄媚也许是不可能的)。但是,‘展示世界的美’这一美的概念太过滥情、太过非历史,根本难以支撑摄影。”拍摄的核心不在于做样子,而是采聚事物的“本质之光”。这本质之光,由事物的关键性特征彰显出来,属于事物的灵魂密码,这才是构成好照片的决定性要素。
2011-08-22 12:16
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康国生 | 摄影的科学性与艺术性
摄影的科学性体现在对客观世界的求真中,属于对象化的理性推断,并非是借助框定的外观特征做想象力的材料,进而抵达对超越性存在的领会。纪实摄影也好,艺术类照片也罢,其本质上是否具有艺术性,并不取决于谁的规定,而要看作品本身是否彰显了一个超越性的澄明世界。
2011-08-22 12:16
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康国生:土炕上的民谣——评刘立昌《母亲的土炕》
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组照中的一铺铺土炕,看上去虽显笨拙俗气,但那散发着泥土气息和本性原味的人文符号,何曾不似镌刻在一片片竹简上的浮雕呢。这些简牍,看似碎片化地陈列,本质上却由源远流长的黄河文化一脉贯穿,成为注释黄河文明的可视文本,这是纪实摄影的弥足珍贵之处。
2011-08-22 12:16
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康国生:“《何去何从》~辽宁十一家影像平遥展”预览并简评
荐
“《何去何从》辽宁十一家影像”是即将亮相于2017平遥国际摄影大展的一组群展作品。 策展人是辽宁省摄影家协会副主席、著名摄影家谢军。 参展者有董丹妮、王世宪、王刚、佟德军、李志新、王忠刚、谢军、纪元、关峰、张颖、栗粟等11位青年摄影家,其中有5位被评为2017年辽宁十佳青年摄影师——他们或可代表着辽宁摄影的未来与希望。 因本组群展作品欲出版一本中英文对照的图书,应策展人谢军之邀,我为此图集撰写了简要的观感。三言两语的评述,无法概括诸多图像的阐释维度,因此不可做解读导向,仅为抛砖引玉,以便打开各位看官对作品的再度创作空间。
2011-08-22 12:16
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摄影的阐释与拒绝阐释
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你的价值观和方法论是什么,摄影就是什么。 (本帖图片与文章无直接关联)
2011-08-22 12:16
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“非主流”风景
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我的骑行,我的看见(部分)。
2011-08-22 12:16
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《我家就在岸上住》等平遥展电子版(存档)
目睹一些河沟、池塘里流淌和蓄积的工业或生活污水,内心的感触无以名状。
2011-08-22 12:16
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